CAPITULO 22: PARTE III: LA RAZON Y LAS DISTINTAS FORMAS DEL ERROR

1. La introducción de la razón en el sistema de pensamiento del ego es el comienzo de su des-hacimiento. No es posible que coexistan en tu conciencia. La razón es algo que tu puedes ver.  aquí da comienzo una visión que tiene sentido. La visión es literalmente sentido. Dado que es algo que el cuerpo no ve, debe ser comprendida. Aquí la razón y el ego se separan y cada uno sigue su camino.

2. Lo que le permite al ego seguir existiendo es su creencia de que tu no puedes aprender este curso. Si compartes con el esa creencia, la razón será incapaz de ver tus errores y despejar el camino a la corrección.la razón ve más allá de los errores y te dice que lo que creías real no lo es. El ego no ve nada que pueda ser corregido. Por lo tanto el ego condena y la razón salva.

3. La razón no es la salvación pero despeja el camino para la paz y te conduce. Un estado mental en el que se te puede conceder la salvación.los ojos del cuerpo ven al pecado como si fuese de granito sólido y tan espeso que sería una locura traspasarlo la razón ve fácil!ente a través de él porque es un error.

4. La forma del error es lo que atrae al ego. Todo lo que los ojos del cuerpo pueden ver es un error de percepción, un fragmento distorsionado del todo sin el significado que este le aportaría. El pecado es el error expresado en una forma que el ego venera.

5.  La razon te diría que no es la forma que adopta el error lo que hace que este sea una equivocación.la forma no impide su corrección. Los ojos del cuerpo solo ven formas. Y fueron fabricados por ver los errores y no ver más allá de ellos. Su percepción es extraña  porque sólo ven ilusiones. Para esta forma de visión distorsionada, el exterior de todas  las cosas  el muro que se interpone entre tu y la verdad es real .

6. Los ojos del cuerpo hechos para no ver, no verán jamás. Advierte como los ojos del cuerpo se posan en el exterior sin poder ir más allá. Nada es tan cegador como la percepción de la forma. Ver la forma significativa que el conocimiento ha sido velado.

7. Tu puedes cambiar la forma porque no es verdad. La razón te diría que sí  la forma  no es la realidad tiene que ser una ilusión y no se puede ver porque no existe. Si la ves, debes estar equivocado, porque estás viéndolo que no puede ser real como si lo fuera.

8. No permitas que la visión de la Santidad de tu hermano, que te la mostraría tu perdón, quede ocult tras lo que ven los ojos del cuerpo. Más allá de sus errores se encuentra su Santidad junto con tu salvación.

9. Una relación Santa tiene que valorar su Santidad por encima de todo lo demás. En la relación no Santa se da valor a cada individuo por separado. Cada uno ve en el otro lo que le invita a pecar. La razón ve la relación Santa como lo que realmente es: un estado mental común donde los dos entregan sus errores a la corrección, de manera que los dos sean felizmente sanados como uno solo.

CAPITULO 22: PARTE II: LA IMPECABILIDAD DE TU HERMANO

1. Lo opuesto a la ilusión es la Verdad. Para el ego las únicas alternativas son la ilusión y la desilusión que parecen distintas pero en esencia son lo mismo porque las dos generan sufrimiento. Toda ilusión en el fondo esconde dolor pues anhelas algo que no tienes.

2. LaVerdad sin embargo ofrece dicha, felicidad por lo tanto es lo opuesto al sufrimiento. Cambiar una ilusión por otra no es un cambio hay el mismo sufrimiento de carencia debajo. Tratar de encontrar felicidad en el sufrimiento es insensato.

3. Las ilusiones sólo causan culpabilidad, sufrimiento, enfermedad y muerte a sus creyentes. Para la razón ningún sufrimiento se puede confundir con dicha. La dicha es eterna. Todo lo que aparenta ser felicidad y no dura es miedo. El pesar puede volverse dicha porque el tiempo cede a lo eterno.

4. La razón te diría que para escapar del sufrimiento es reconocerlo y tomar el camino opuesto. Una sola ilusión que se abrigue y se defienda contra La Verdad priva a esta sentido significado y da realidad a la ilusión.

5. El ego te asegura que no puedes ver a nadie libre de culpa. La razón ve que la fuente de una idea es lo que está sea cierta o no. La idea es semejante a su Fuente. Por lo tanto si el propósito del Espíritu Santo fue ayudarte a escapar de la culpabilidad y le fue dado por la totalidad, ya los medios se te han dado para alcanzar ese objetivo.

6. En este punto del curso, tiene lugar la separacion entre tu y el ego. Porque ya dispones de los medios para alcanzar el propósito del Espíritu Santo. A medida que utilices estos medios aumentará tu fe en ellos.

7. No abandones ahora a tu hermano porque sois lo mismo y no pueden decidir por separado ni de forma diferente. Sois el Salvador el uno del otro o bien el juez. Este curso o se cree por entero o no se cree..

8. La visión no puede condenar sólo bendecir. Aquel que su función es salvar , salvará. Como lo logrará está más allá de tu entendimiento, pero cuando lo hará si está en tus manos. Porque el tiempo es tu invención. No eres esclavo del tiempo ni del mundo que fabricaste.

9. La ilusión de que lo que tu fabricaste te esclaviza es la misma que originó la separacion. Es la idea insensata de que los pensamientos pueden abandonar la mente del pensador, ser diferentes a ella y oponerse a ella . ( Como si una ola que es agua forma parte del mar se creyera separada del mar y se sintiera distinta a el y se pusiera en su contra)

10. Contempla la gran proyección con la determinación de que tiene que ser sanada. Lo que has fabricado no tiene poder sobre ti a menos que te creas separado de la totalidad y oponerte a ella.

11. La salvación no es imposible, sólo tus pensamientos lo son. Es posible ver a tu Salvador como tú enemigo y al mismo tiempo reconocerlo. La Voluntad de Dios es que lo reconozcas.

12. Más allá del cuerpo que utilizas para separarte de tu hermano, se encuentra tu relación Santa. en ella no existe una voluntad separada ni el deseo de que nada se encuentre separado.

13. Lo único que necesitas hacer es compartir la visión de Cristo. Su Visión se le concede a todo aquel que esté dispuesto a ver a su hermano libre de pecado, sin excluir a nadie, si quieres liberarte completamente de todos los efectos del pecado.

CAPITULO 22: PARTE I: EL MENSAJE DE LA RELACION SANTA

1. La razón te dice que si atacas a quien Dios ama y quiere sanar (hijo de Dios), es porque tu voluntad es distinta a la de Dios. Pero tu eres su voluntad y ni lo crees y como verás lo que quieras ver, vendrán los testigos que confirmen tu creencia. Y luego te preguntas por que te sientes desconectado, sólo y temes no ser nada ni nadie?

2. La razón te diría que un mundo que ves con unos ojos que no son los tuyos ( los del cuerpo) tenga sentido para ti. Esa no es tu visión. El cerebro no puede interpretar lo que tu visión ve. El cerebro interpreta para el cuerpo. Pero tu no puedes comprenderlo y llevas tiempo escuchándolo y esforzándote por comprenderlo.

3. No te has dado cuenta de que no puedes comprender lo que nunca puede llegar a ti. Has estado prestándole oídos a algo que no puede comunicarse en absoluto. Al negar lo que eres, has creído ser el cuerpo y el cuerpo se ha convertido en tus ojos. No es tu verdadera visión.  Si tus ojos están cerrados a la verdadera visión y dejas que el cuerpo te dirija  y te explique el mundo que ve,  no tendrás motivos para no creerle. Dios no tiene secretos y no te lleva por un mundo de sufrimientos y dolor para al final decirte porque lo hizo.

4. Tu crees tener secretos. Y vienen de una voluntad distinta de la de Dios. La razón te diría que esto no es razón para esconderlo como si fuera pecado porque es sólo un error. Te sientes culpable por esto y temes al castigo por el pecado y esto impide la corrección. La culpabilidad es sólo miedo y está es una emoción que tu inventaste y es lo que te mantiene atrapado en las sombras.

5. La Visión se te concedió. Comprenderás lo que ella te muestre porque es Verdad.te llegará sin necesidad de interpretación.

6. Sólo este curso está al alcance de tu entendimiento y puede ser entendido. Este es tu idioma. Aún no lo entiendes porque tu comunicación es todavía como la de un bebé recién nacido.

7. Así es como renace en cada relación Santa la capacidad de comunicar en lugar de separar. Una relación Santa acaba de nacer de una relación no Santa. Es como un bebé que renace y con este bebé se te devuelve la visión. Dos hermanos sólo se pueden unir a través de Cristo, que los ve como uno.

8. Donde Cristo ha entrado no puede estar solo. Pues el no encuentra su morada entre los que creen estár separados.

9. Solamente lo que es parte de Dios es digno de estar unido. La comunicación tiene que haberse restablecido entre los que se unen. La razón te diría que tuvieron que verse con una visión que no pertenece al cuerpo y haberse comunicado con un lenguaje que no habla el cuerpo.  Cada uno vio en el otro un perfecto refugio donde su Ser podía renacer a salvo y en paz.

10. Este instante trajo consigo el reconocimiento de que lo que tu pensabas  ser , era una ilusión. Y la verdad  Broto para mostrarte onde se encuentra tu Ser. Al negar las ilusiones surge la Verdad. Y el amor entra dando las gracias, agradecido de ser uno con los que os unisteis para dejarlo entrar.

11. Cristo acude a lo que es semejante a el. estas en lo cierto al reconocer a en tu hermano el hogar en el que Cristo ha elegido renacer. Al hacer esto unes tu voluntad a la de Cristo y su Padre.

CAPITULO 22: LA VISION Y LA RELACION SANTA : INTRODUCCION

1. Alegraré de que los que Dios ha unido ya no necesitan ver el pecado por separado. Dos individuos no pueden ver el pecado juntos en el mismo sitio o al mismo tiempo. El pecado es una percepción personal que se ve en el otro. Cada uno cree cometer un error que el otro no comprende y se trata del mismo error. La Santidad de tu relación perdona a los dos por igual y cancelación los efectos que cada uno creyó y vio. Y desaparece la necesidad del pecado.

2. Los que caminan solos y por su cuenta tienen necesidad del pecado, creyendo que sus hermanos son diferentes de ellos, cosa que no es real aunque sea visible y hace que el pecado no real parezca estar justificado. Una relación no Santa se basa en diferencias. Cada uno se mira y se ve incompleto y cree que el otro lo puede completar. Se unen completándose mediante el robo al otro y cuando creen que ya no pueden seguirse completando, se separan. Y así caminan por un mundo de extraños , viviendo en cuerpos de extraños bajo el mismo techo y durmiendo en la cama con un mundo de distancia en medio.

3. La relación Santa parte de la base de que cada uno se ha mirado dentro y no ve nada incompleto al aceptar que se está completo, desea extenderla uniéndose al otro que también está completo. No ve diferencias entre uno y otro.no hay nada de lo que apropiarse.

4. En la relación Santa desaparece la creencia en las diferencias sólo hay  igualdad.  En ella la percepción de diferencias se transforma en visión. La Unión tiene que extenderse más allá de si misma, tal como vosotros os entendisteis más allá del cuerpo para hacer posible vuestra Unión.

CAPITULO 21: PARTE VIII: EL CAMBIO INTERNO

1. Son peligrosos los pensamientos? Para los cuerpo si. Los pensamientos que parecen destruir son los que enseñan al pensador que puede ser destruido. Así pasa de la vida a la muerte, la prueba de que eligió la ilusión en lugar de lo que es constante. Creyó que quería la felicidad pero no la deseo porque la felicidad es la Verdad y tiene que ser constante.

2. En la condición de dicha constante no hay excepciones ni cambios de ninguna clase. La felicidad contempla todo y ve la unidad en todo.  Nada altera su constancia porque su propio peso no puede ser conmovido. Les llega a aquellos que entienden que la última pregunta debe ser contestada , igual que la paz le llega a quien elige curar y no juzgar.

3. La razón te dirá que no puedes pedir la felicidad de una manera inconsistente. Pues si lo que deseas se te concede, y la felicidad es constante,  sólo necesitas pedirla una sola vez para que la goces eternamente. Y si no gozas de ella constantemente, es que no la pediste realmente. Más aquello de lo que no estás seguro Dios no te lo puede dar. Si sigue estando inseguro, es que no lo deseas realmente.

4. Tu que completas la Voluntad de Dios y que eres Su felicidad. Tu voluntad es tan poderosa como la Suya. Planteate por que no has contestado  todavía a la última pregunta.  Tu respuesta a las otras te ha dejado un poco cuerdo. La última pregunta es la que te deja realmente cuerdo.

5. El instante Santo es el llamamiento de Dios a que reconozcas lo que ya te ha dado. El Gran llamamiento a la razón. A la conciencia de lo que siempre está a la vista, a la felicidad que podría ser siempre tuya. Aquí la última pregunta esta contestada y lo que pides está concedido. El futuro es ahora. Aquí el futuro es ahora.deseas lo que nunca puede cambiar, pues has pedido que nada se interponga entre la Santidad de tu relación y la conciencia de la misma.

CAPITULO 21:PARTE VII: LA ULTIMA PREGUNTA QUE QUEDA POR CONTESTAR

1. No te das cuenta de que todo sufrimiento viene de la extraña creencia de que eres impotente?La I!potencia es el requisito que impone el pecado y el requisito que se exige para creer en el. Traicionar al Hijo de Dios es la defensa de los que no se identifican con el. Y o estás de su parte o en su contra, lo amas o lo atacas, o proteges su unidad o lo ves fragmentado como consecuencia de tu ataque.

2. Los que se creen impotentes deben creer que no son el Hijo de Dios. Son los siniestros, los silenciosos y los atemorizados, los que se encuentran solos e incomunicados, y los que tienen miedo del poder del hijo de Dios y lo atacan. No saben que son parte de él y no saben a quién odian.

3. Los siniestros aparentan ser frenéticos, ruidosos y fuertes. No saben quien es su enemigo sólo que lo odian. El odio los convocan pero no los une. Frente a la fortaleza huyen. Los que son fuertes no traicionan y no tienen necesidad de tener sueños de poder ni exteriorizarlos.

4. El ejército de los impotentes es débil. No tiene armas ni enemigo. Puede invadir el mundo y buscar un enemigo que no existe.puede soñar que encontró uno, pero este cambia según lo ataca y se busca otro. Y así continuamente.

5. El odio tiene que tener un blanco. No se puede tener fe en el pecado sin un enemigo. La razón le diría que dejase de buscar lo que no existe. Primero debe estar dispuesto a ver un mundo donde no hay enemigos. No necesita entender como puede ver un mundo así. Sólo debe hacerse las siguientes preguntas:
1-deseo un mundo en el que el gobierno yo en lugar de uno que me gobierna a mi?
2- deseo un mundo en el que soy poderoso en lugar de uno en el que soy impotente?
3- deseo un mundo en el que no tengo enemigos y no puedo pecar?
4- Deseo ver aquello que negué porque es la Verdad?

6. Puede que te hayas contestado. Las tres primeras preguntas pero todavía no has contestado a la última. La razón te aseguraría que las tres son la misma.
Esta última pregunta parece encerrar una amenaza que las otras ya no tienen. Esto da testimonio de que aún crees que  la verdad es tu enemigo.

7. La elección entre el pecado y la verdad es la elección entre atacar y curar.  La curación viene del poder y el ataque viene de la impotencia.es imposible que quieras curar a quien atacas. Esto no es otra cosa más que elegir entre decidir si verle entre los ojos del cuerpo o dejar que se te revele  a través de la visión. Tu decides lo que quieres ver.

8. Piensa que respuesta vas a dar a esa última pregunta. La razón te dirá que debe ser contestada y que su respuesta está en las otras tres. Cuando observes el pecado en cualquiera de sus formas, preguntate lo siguiente:
Es esto lo que quiero ver? Es esto lo que deseo?

9. Esta es tu única decisión. Sobre esto tienes control. Si eliges ver un mundo donde no tienes enemigos y donde no eres impotente, se te proveerán los medios para que lo veas.

10. Esta última pregunta es tan importante  por el tiempo.  Las otras tres son decisiones que puedes tomar y soltar y volver a retomar cuando quieras. Pero la verdad es constante y no implica vacilaciones.

11. El contenido de estas preguntas es el mismo. Cada una te pregunta si quieres cambiar el mundo del pecado por la visión del espíritu Santo. Los que ven el pecado, están viendo la negación del mundo real. Si contestas "si" a la última pregunta , añades sinceridad a las decisiones que ya has tomado con respecto a las demás. Sólo así habrás renunciado a cambiar de opinión.

12. Mientras no contestes a las otras preguntas, la respuesta será un si y un no a la vez . Has contestado si, sin darte cuenta de que "si" tiene que significar que no has dicho no.

13. La felicidad elusiva, la que cambia de forma según el tiempo o el lugar, es una ilusión que no significa nada. La felicidad tiene que ser constante porque  se alcanza mediante el abandono del deseo de lo  que no es constante. La visión constante sólo se les concede a aquellos que desean la constancia. Desea lo que quieres y eso será lo que verás y creerás que es real. No hay un solo pensamiento queno tenga el poder de liberar o de matar. Ni abandonar la mente del pensador o dejar de tener efectos sobre el.

CAPITULO 21: PARTE VI: LA RAZON EN CONTRAPOSICION A LA LOCURA

1. La razón sólo puede ver errores y provoca su corrección. No les da valor. La razón te dice que cuando crees estar pecando, estas pidiendo ayuda.si no aceptas la ayuda que pides tampoco crees que puedes darle y no la darás. Cualquier clase de error que no haya sido corregido te engaña con respecto a tu poder. Si tu poder puede corregir el error y no te lo pernites, te estás negando la corrección. La niegas a ti y a tu hermano. Somos unidad.

2. No puedes rechazar ni aceptar la corrección sin afectar a tu hermano. Si te crees culpable verás un mundo lleno de pecado. No puedes ver un mundo lleno de pecado y sentirte separado de el. La razón te dice que esto es un error. Si estáis unidos, como puedes tener pensamientos privados? Si las mentes están unidas, eso es imposible.

3. NADIE PUEDE PENSAR POR SEPARADO. IGUAL QUE DIOS NO PIENSA SIN SU HIJO. Eso solo podría ser posible si los dos viviesen en cuerpos. La mente no puede pensar por separado a no ser que crea que la mente es el cuerpo. Por que únicamente los cuerpos pueden estar separados y por lo tanto ser irreales. La casa de la demencia no puede ser la casa de la razón. La razón y la locura ven las mismas cosas pero las contemplan de modo diferente.

4. La locura es un ataque que expulsa la razón de la mente y ocupa su lugar. Sin embargo , la razón en silencio ocupa el lugar de la locura si los dementes lo permiten. Los dementes creen ver el cuerpo y permiten que la locura les diga que es real.

5. El cuerpo no te separa de tu hermano y si crees que lo hace estas loco. Ver el cuerpo como una barrera es locura.

6. Si eliges el pecado en lugar de la corrección condenas al Hijo de Dios ( somos todos en unidad)  a lo que jamás puede ser corregido. Le estás diciendo que está separado de ti y de su padre y que jamás podrá estar a salvo.eso es lo que enseñas y aprenderás lo que le enseñes. Lo único que le puedes enseñar es que el es como tu quieres que el sea y lo que lo que eliges que el sea es lo que eliges pra ti.

7. El poder de curar al Hijo de Dios ( todos en unidad)  se te concede porque eres uno con el. La razón te dice que se te ha concedido poder transformar su mente por completo en un solo instante.

8. En el hecho de que tu y tu hermano son uno está la salvacion: el regalo del Cielo. Deja que la razón seael medio por el que el amor te indique cómo dejar la locura. Lo que tapa la locura, el espíritu Santo lo pone al descubierto para que todo el mundo lo vea ( el ser que eres).

9. Tu eres el Salvador de tu hermano y el es el tuyo. Lo que el amor planea es igual a si mismo en esto.  Al estar unido a ti, el desea que aprendas lo que debes ser.

10. Al hijo de Dios se le bendice siempre en unidad. La gratitud que el te ofrece te recuerda las gracias que tu padre te da por completarlo. La razón te dice que sólo así puedes entender lo que tu debes ser.

11. El poder que ejerces sobre el Hijo de Dios no supone una amenaza para su realidad, solonda testimonio de ella. Su libertad radica en el mismo. Y sólo el puede negarse la libertad  y se libera por su propio deseo y cuando elige ser misericordioso se libera.

CAPITULO 21: PARTE V: LA FUNCION DE LA RAZON

1. La percepción selecciona y configura el mundo que ves. Lo selecciona siguiendo los dictados de la mente. La percepción es una elección, no un hecho. Tu creencia acerca de quien eres depende de la voz que elijas escuchar ( ser o la del ego) y de los panoramas que elijas ver. La percepción demuestra esto pero no muestra la realidad. Puede mostrarte bajo que condiciones es posible ser consciente de la realidad o en las que nunca sería posible.

2. La realidad no necesita nada para ser lo que es. Pero tu conciencia de la realidad necesita ayuda. Tener esa conciencia es tu elección. Si escuchas los dictados del ego te sentirás  insignificante, vulnerable y temeroso. Experimentarás depresion, sensación de no valer nada, inestabilidad e irrealidad. Creerás que el mundo que fábricas rige tu destino y tendrás fe en esto.

3. Hay otra visión y otra voz que vive en tu libertad esperando tu decisión. Si confías en ellas percibiras otro ser, que considera los milagros como algo natural. los milagros son la respuesta a las peticiones de ayuda que es la única que el te ofrece. Las mentes no pueden estar separadas y este ser es consciente de esto. Los milagros siempre cambian tu mente, pues no hay ninguna otra.

4. La razón Mora en este ser que has excluido de tu conciencia. Lo que has permitido que este en tu conciencia no es capaz de razonar. Y desde ahí no entiendes lo que es la razón. La pregunta básica viene de la razón y sólo ella la puede contestar.

5. El plan de Dios para tu salvación se puso en marcha con tu consentimiento y tu voluntad.has reservado un lugar en ti para el espíritu Santo  para que pueda estar ahí. Y en el esta desde que surgió la necesidad de que estuviera. Esto es lo que tu razón te diría si la escuchases.

6. Dios no tiene otros pensamientos excepto los que extienden Su Ser, y en esto tu voluntad tiene que estar incluida. Así que hay un prte de ti que conoce su voluntad. Tiene sentido preguntar por que no eres consciente de lo que no puede sino ser como es,porque hay una respuesta para esto en el plan de Dios.

7. Donde podría estar la respuesta sino en su Fuente (Dios)? Y donde estás tú sino allí donde se encuentra la respuesta? (Estas en Dios. La respuesta está en ti). Tu identidad es esa fuente, estas Unido a ella y eres lo mismo. Cualquier parte del Conocímiento es una amenaza para la separacion. y dispondrás de todo el conocimiento con solo una parte. La razón es un medio que sirve para los fines del Espíritu Santo y está más allá del alcance de los medios del ego.

8. La razón no tiene cabida en la locura y no se puede adaptar a sus fines. La fe y la creencia están arraigadas en la locura y conducen a la percepción de lo que la mente valora. si se aplicará la razón, la percepción terminaría en el instante. El ego no utilizla razón porque no es consciente de ella.

9. La parte de la mente donde vive la razón se consagró a eliminar la locura. La razon es ajena a la demencia.

10. Tu fe y tus creencias han cambiado y has hecho la pregunta que el ego nunca haría. La fe y la creencia, apoyadas por la razón, producen un cambio entu percepción y con este cambio se le hace sitio a la Visión.

CAPITULO 21: PARTE IV: EL MIEDO A MIRAR ADENTRO

1. El Espíritu Santo corregirá tus errores no te acusa de nada. Temes a mirar en tu interior y ver el supuesto pecado que crees que se encuentra ahí. El ego considera muy apropiado que se asocie el miedo con el pecado. No pone en duda la creencia y la fe que tienes en el pecado. Tu certeza  de que dentro de ti se encuentra el pecado, da constancia de tu deseo de que este ahí y se puede ver.

2. Recuerda que el ego no está solo. Te pide que no mires en tu interior. Detrás de tu temor a mirar dentro por el pecado, hay oculto otro temor y que hace temblar al ego.

3. Que pasaría si en tu interior no hubiese pecado? Aquellos que se unen a sus hermanos han abandonado la identidad del ego. Una relación Santa es aquella en la que te unes con lo que realmente forma parte de ti.

4. Tu liberación todavía no es total. Al no estar totalmente loco, estas dispuesto a ver la demencia y reconocer su locura. Tu fe se está interiorizando de la demencia a la razón. El Espíritu Santo fue aceptado por la parte de tu mente que ni tu ni el ego conocen.

5. Esta parte de tu mente ha reconocido a tu hermano desde los orígenes del tiempo y sólo desea unirse a el y ser libre de nuevo.

6. En las enseñanzas del Espíritu Santo no hay inconsistencias. Has visto la locura del ego y no la temes porque elegiste no compartirla. te has dado cuenta de que no quieres los regalos que el ego te hace y te quita si eliges mirar dentro de ti.

7. Ahora el ego tiene miedo. Porque escucha aterrorizado la parte de tu mente recta,. Donde esta el Cielo. La debilidad del ego es su fortaleza.

8. Contempla con amor a tu hermano y verás la debilidad del ego. Lo que el ego quería mantener separado ahora se ha unido. El camino de la paz está libre y despejado.

CAPITULO 21: PARTE III: FE,CREENCIA Y VISION

1. Todas las relaciones especiales tienen como meta el pecado, pues son tratos que se hacen con la realidad. No te olvides de esto: hacer tratos es fijar límites y odiaras a cualquier hermano con el que tengas una relación parcial. Tratas de respetar el trato en nombre de lo que es justo, exigiendo que otro pague . El Espíritu Santo tiene que cambiar su propósito para que sea de utilidad para el e inofensiva para ti.

2. Si acepta este cambio, habrás aceptado la idea  de hacerle sitio a la verdad. Nadie permite que su propósito sea reemplazado mientras todavía lo siga deseando, pues nada se quiere y se protege más que un objetivo que la mente haya aceptado. El poder de la fe jamás se puede reconocer si se deposita en el pecado. Pero siempre se reconoce si se deposita en el amor.

3. La fe puede mantener al Hijo de Dios encadenado mientras el crea que lo está. Cuando se libre de las cadenas será porque ha dejado de creer en ellas, al retirar su fe en la idea de que lo podían aprisionar y depositarla en la libertad.

4. La fe, la creencia y la visión son los medios por lo que se alcanza la Santidad. A través de ellos el espíritu Santo te conduce al mundo real. Cuando te desvías , el te recuerda que no hay ningún otro rumbo. Su fe, su creencia y su visión son pr ti.

5. No es posible que te falte fe, pero piedes elegir donde ponerla. La fe que se pone en las ilusiones tiene poder y ante esto te sientes impotente.tienes fe en las ilusiones que tiene de ti mis o. Tu inventaste la fe, la percepción y la creencia con el fin de perder la certeza y encontrar el pecado.

6. El Espíritu Santo ve los medios que usas pero no ve con que finalidad los inventaste. Su intención no es quitártelos pues ve su valor y los ve como un medio para alcanzar lo que el dispone para ti. Inventaste la percepción con el fin de elegir entre tus hermanos y ver el pecado en ellos. El Espíritu Santo utiliza la percepción para enseñarte que lo que deseas es la visión Santa.

7. La fe y la creencia se unen a la visión. Los medios que sirvieron para el pecado se enfocan a la Santidad. Lo que tu llamas pecado no es más que una limitación y odia a todo el que reduces a un cuerpo xq le le temes asi depositas tu fe en el cuerpo. Pero la Santidad quiere liberar a tu hermano y eliminar el odio eliminando el miedo.

8. Los que quieren liberar a sus hermanos del cuerpo no tienen miedo. Desean ver a sus hermanos bajo la Santidad, el poder de su creencia y de su fe ve más allá del cuerpo, facilitando la visión, pero antes de eso reconocieron que su fe había limitado su visión del mundo. Los milagros que ocurren después de esta decisión nacen de la fe. A todos los que decidan apartar su mirada del pecado se les concede la visión y se les concede la Santidad.

9. Los que creen en el pecado deben pensar que el espíritu Santo exige sacrificios. El regalo que el te ha hecho es más valioso que cualquier otra cosa.une a tu conciencia lo que ya está unido. La fe que depositas en tu hermano puede lograrlo.aquel que ama el mundo por tilo ve sin mancha de pecado y envuelto en inocencia.

10. Tu fe en el sacrificio le ha dado el poder que crees que tiene  y no puedes ver debido a el.la mente no puede exigir sacrificio, ni recibirlo. El cuerpo tampoco. La intención está en la mente que se vale del cuerpo para poner en práctica los medios del pecado en los que ella cree. LOS QUE VALORAN EL PECADO CREEN QUE LA MENTE Y EL CUERPO ESTAN UNIDOS. EL SACRIFICIO ES UN MEDIO PARA IMPONER LIMITES Y ODIAR.

11. Tu crees que el espíritu Santo te quiere probar de algo por tu bien. Los términos "bien" y " privacion" son opuestos. cada uno de ellos depende de la ausencia del otro.

12. El cuerpo se creó para que sirviese de sacrificio al pecado. .a la luz de la visión es de forma diferente. Puedes confiar en que servirá fielmente al propósito del Espíritu Santo. Y puedes darle el poder para que se vuelva como instrumento de ayuda para que los ciegos puedan ver.

CAPITULO 21: PARTE II: SOMOS RESPONSABLES DE LO QUE VEMOS

1. Para que aprendas este curso sólo se requiere una pequeña dosis de buena voluntad. Y es la misma pequeña dosis que se necesita para que tu relación se transforme en dicha. El pequeño cambio de mentalidad por el que la crucifixión se transforma en resurrección, es tan simple que es imposible que no se entienda perfectamente. Si decides oponerte a ello es porque bajo tu juicio es un precio demasiado alto a pagar para alcanzar la paz.

2. Esto es lo único que tienes que hacer para que se te concede la visión,la felicidad, la liberación del dolor y el escape del pecado.
Di esto de corazón y sin reservas porque en esto radica el poder de la salvación:
Soy responsable de lo que veo.
Elijo los sentimientos que experimento y decido el objetivo que quiero alcanzar.
Y todo lo que parece sucederme yo mismo lo he pedido, y se me concede tal como pedí.
Reconoce únicamente que estabas equivocado, y todos los efectos de tus errores desaparecerán.

3. Es imposible que el Hijo de Dios pueda ser controlado por sucesos externos a el. Es imposible que el mismo no haya elegido lo que le sucede. Su poder de decisión es lo que hace que viva la situación que vive. Las coincidencias y casualidades no son posibles en el universo tal y como Dios lo creo. Si sufres es porque crees que es posible sufrir y tu meta es el pecado. Si eres feliz es porque pusiste tu situación en manos del Espíritu Santo que es quien sabe lo que es mejor para ti.

4. No temas entregar este regalo , si no lo entregas seguirás viendo al mundo como lo ves ahora.  Si lo entregas todo lo que ves desaparecerá junto a él. Este intercambio se efectúa en el instante santo y te lleva a ver el mundo que si deseas. Para que esto se realice tienes que reconocer el poder que tiene tu deseo , su fuerza no su debilidad. Debes reconocer que una mente que es capaz de construir un mundo es capaz de abandonarlo.

5. El mundo que ves es un testigo demente. Has sido tu quien se ha causado todo esto. Si comprendieses esto , comprenderías que tu visión se mueve en círculos. Dando vueltas.

6. Quizás no veas la necesidad de entregar ese regalo. Ve en ella que cambias la separacion por la salvación. El ego es la idea de que te pueden suceder cosas en contra de tu voluntad. Creer que lo que te sucede es por causas externas a ti.

7. El Espíritu Santo puede hacer que tengas fe en la Santidad y drte la visión para que la puedas ver. Sólo se te pide que le hagas sitio a la verdad. Que la dejes entrar y que dejes de interferir en lo que debe ocurrir.

8.  Abandona los ídolos que pusiste en tu altar. El instante Santo es un instante de reconocimiento . El reconocimiento procede de la visión y de no hacer más juicios. Sólo así puedes mirar en tu interior y ver lo que se encuentra allí. Deshacer no es tu función pero si el estar dispuesto a ello.

9. Hacerse ilusiones es la manera en la que el ego Lidia con lo que desea para hacerlo realidad. El poder del desear  y el de tener fe en algo es la mejor demostración de que sus objetivos parezcan reales y posibles. Tener fe en algo irreal hace que se tengan que hacer ajustes en la realidad para que se ajuste a ese objetivo en el que se tiene fe en conseguir. Verás lo que desees ver.

10. Cuando se niega la visión, la confusión entre causa y efecto es inevitable. No puede haber efectos sin causa, y confundirlas es no entender. Ninguna de las dos. El Creador es la causa y tu el efecto, sin embargo has querido ser tu el efecto que da lugar a la causa.

11. Es esencial que reconozcas que el mundo que ves lo has creado tu y también que no te has creado tu mismo. Se trata del mismo error.  Si crees que lo que hiciste dicta lo que ves y sientes estas negando a tu Creador y creyendo que tu te hiciste a ti mismo.

12. Las creaciones del hijo son semejantes a las de su Padre. Pero sólo puede crear en unión con su padre. Tu hermano cree que fabricó el mundo junto contigo. Así niega la creación y cree que fue engendrado en ese mundo y niega haberlo fabricado.

13. La verdad es que tanto tú como tu hermano fueron creados por un padre amoroso. Reconoce que fabricaste todo lo que se interpone entre tu y tu hermano y os separa y os separa a los dos del padre.

CAPITULO 21: PARTE I: LA CANCION OLVIDADA

1. No te olvides que los ciegos imaginan el mundo que "ven". Y lo mismo ocurre contigo. No ves. Las indicaciones en las que te basas para llegar a tus conclusiones son erróneas, y por eso tropiezas y te caes encima de las piedras que no viste.

2. No necesitas saber que aspecto tiene el mundo. Debes verlo antes de poder reconocerlo como es. Hacer juicios te darán indicaciones falsas, pero la visión te dice por donde ir.

3. Deseas ser feliz y no olvidarlo. Lo que te preguntas es si los medios para aprender este curso te darán la felicidad que promete. Dudas. Si creyeses que si, ya lo habrías aprendido.

4. Los ciegos se acostumbran a su mundo mediante la adaptación. Creen que saben moverse en el. han aprendido a hacerlo a través de la dura necesidad impuesta por sus limitaciones. Odisn el mundo que conocieron mediante el dolor. Creen que lo que hay en el les recuerda que no están completos y que se les ha privado injustamente de algo.

5. Definen su vida y donde viven y se adaptan a ello como creen que deben hacerlo con miedo a perder lo que tienen. Lo mismo les ocurre a los que creen que sólo tienen un cuerpo. Creen que conservar un cuerpo es proteger lo poco que tienen.

6. Quizá puedas tener un leve recuerdo de un estado inmemorial que no has olvidado del todo. Como una canción que olvidaste hace mucho tiempo. No puedes acordarte de toda la canción, sólo un poco de la melodía.

7. Podría acordarte, pero tienes miedo, crees que perderías el mundo que has aprendido a conocer.

8. Más allá del cuerpo, más allá de todo lo que ves, hay un arco de luz dorada que al contemplarlo se extiende hasta volverse un círculo enorme y luminoso. El círculo se llena de luz ante tus ojos. La luz se expande y envuelve todo, extendiéndose hasta el infinito, brillando eternamente sin interrupciones de ningún tipo.

9. Esta es la visión del hijo de Dios. Este es el recuerdo de lo que eres. Acepta la visión que te puede mostrar esto y no el cuerpo.

10. Ahora los ciegos pueden ver. La ceguera que inventaron no podrá resistir el recuerdo vibrante de esta canción. Que es un milagro sino este recordar?  La luz en uno despierta la luz en los demás. Cuando la ves en tu hermano la recuerda por todos.

CAPITULO 21: RAZON Y PERCEPCION: INTRODUCCION

1. La proyección da lugar a la percepción. El mundo que ves esta fabricado con lo que tu le das. Nada más. Por lo tanto es importante para ti. Es el testimonio de tu estado mental. La imagen externa que corresponde a tu estado interior. Así como pienses, así percibiras. No trates de cambiar al mundo, cambia tu tu forma de verlo. Todo lo que se percibe sin la Visión no tiene significado y por lo tanto hay caos.

2. La condenación es un juicio que te haces a ti mismo y es lo que proyectas al mundo. Si ves al mundo condenado estas viendo lo que has hecho para herir al Hijo de Dios. Si contemplas desastres y catástrofes has tratado de crucificar al Hijo de Dios. Si ves Santidad y esperanza entonces te has Unido a la Voluntad de Dios para liberarlo. Lo que veas en el mundo dará testimonio de lo que tu has elegido.

CAPITULO 20: PARTE VIII: LA VISION DE LA IMPECABILIDAD

1. Al principio la visión te llegará en forma de indicio, eso bastará para demostrarte lo que se te concede a ti que ves a tu hermano libre de pecado.la verdad se te restituye sólo con desearla. la visión no sería necesaria si no se hubiese creado la acción de juzgar. Desea ahora que sea eliminada y se hará.

2. Tu relación Santa te ofrece conocer tu identidad, cambiar tus dudas por tener certeza y liberarte de la tristeza. Alegraré de poder disponer de lo que es tuyo con solo pedirlo. No pienses que eres tú quien tiene que crear los medios o el fin. Todo ello se te dará a ti que quieres ver a tu hermano libre de pecado. La visión se le otorga a todo aquel que quiera ver.

3. La impecabilidad de tu hermano se te muestra en una luz brillante, para que la veas con la visión del espíritu Santo. La paz vendrá a todos aquellos que la pidan de corazón y sean sinceros en cuanto al propósito que comparten con el espíritu Santo. Estate dispuesto a ver a tu hermano libre de pecado para que la faz de Cristo  aparezca ante ti y te llene de felicidad.

4. El Espíritu Santo garantiza que lo que Dios dispuso para ti y te concedió será tuyo. Ya dispones de la visión que te permite no ver el cuerpo.

5. El cuerpo es un signo de debilidad, vulnerabilidad y pérdida de poder. No hay problema , acontecimiento, situación o perplejidad que la visión no pueda resolver. Todo queda redimido cuando se ve a través de la visión.

6. Todo lo que se contempla a través de la visión cae suavemente en su sitio. Bajo su bondadosa visión , lo destructivo se vuelve benigno y el pecado en bendición.los ojos del cuerpo se ajustan al pecado, son incapaces de pasarlo por alto en todas sus formas, en todas partes y en todas las cosas.

7. Los juicios no son sino juguetes, caprichos, instrumento tos insensatos para jugar al juego fútil de la muerte en tu imaginación. La visión enmienda todas las cosas y las pone bajo el dominio de las leyes del Cielo.

8. Las alucinaciones desaparecen cuando se reconocen como lo que son. Esa es la cura y el remedio. No creas en ellas y desaparecen. Sólo necesitas reconocer que son tu fabricación. Las alucinaciones tienen un propósito y cuando dejan de tenerlo desaparecen. Este mundo parece tener muchos propósitos y todos son el mismo.

9. Sólo dos propósitos son posibles: el pecado y la Santidad y el que elija determinara lo que veas. Lo que ves demuestra como has elegido alcanzar tu objetivo. Las alucinaciones sirven para alcanzar el objetivo de la locura. Son el medio a través del cual el mundo externo, proyectado desde dentro, se ajusta al pecado y parece dar fe de su realidad.

10. Lo que no tiene significado no se puede percibir. El significado busca dentro de sí buscando significado y luego mira hacia afuera. El significado que le das al mundo externo refleja lo que viste dentro de ti. La visión es el medio por el que el espíritu Santo transforma tus pesadillas en sueños felices y reemplaza tus dementes alucinaciones por reconfortantes paisajes.

11. Piensa sólo por un instante: piedes contemplar la Santidad que Dios le dio a su Hijo y nunca volverás a pensar que hay algo más que ver.

CAPITULO 20: PARTE VII: LA CORREPONDENCIA ENTRE MEDIOS Y FIN.

1. Los medios y el fin deben concordar antes de que tu relación Santa te de felicidad. En vista de lo simple y directo que es este curso, no hay nada en el que no sea consistente.  Las aparentes inconsistencias, o las partes que te resultan más difíciles de entender, apuntan a aquellas áreas donde todavía hay resistencias entre los medios y el fin. Y esto produce un gran desasosiego. No tiene porque ser así. Este curso apenas te pide nada.

2. En la medida en que experimentes desasosiego, en esa misma medida estas negándote en poner los medios  en manos del Espíritu Santo .todo objetivo se logra x unos medios, si quieres el objetivo debes aceptar los medios. O ser sincero pra reconocer que quieres el objetivo pero no quiero saber cómo?

3. Para alcanzar el objetivo el espíritu Santo pide muy poco.cuando dudas es porque temes al propósito.recuerda esto! Porque cometerás el error de creer que los medios son dificiles. Los medios garantizan el objetivo.

4. Es imposible ver a tu hermano libre de pecado y al mismo tiempo verlo como un cuerpo. La Santidad es el resultado de dejar que se nos libere de todos los efectos del pecado. Es imposible ver un cuerpo libre de pecado, la Santidad es algo positivo y el cuerpo es neutro. No es pecaminoso pero tampoco es impecable. Y como no es nada, no se le puede revestir con los atributos de Cristo o del ego. Tanto una cosa como la otra son un error. En ambos casos se le dan atributos a algo que no los puede tener.

5. El cuerpo es el medio que el ego usa para hacer real una relación no Santa. El instante no Santo es el tiempo de los cuerpos, su propósito el pecado. La visión se amolda a lo que se desea, pues L visión sigue al deseo. Y si lo que ves es el cuerpo, es que has optado por los juicios en vez de por la visión. Pues la visión, al igual que las relaciones, no admite grados. O ves o no ves.

6. Todo el que ve el cuerpo de un hermano , ha juzgado  a su hermano y no lo ve. No es que lo vea como un pecador, es que no lo ve. En la penumbra del pecado su hermano es invisible. Y ahí en la obscuridad, es donde te imaginas que la realidad de tu hermano es un cuerpo,que ha establecido relaciones especiales con otros cuerpos y sirve a la causa del pecado por un instante antes de morir.

7. Existe una diferencia entre imaginar y la visión. Ambas son medios. Cada una es adecuada al fin para el que se emplea. Los medios parecen reales debido al valor que le das al objetivo. Los juicios no tienen valor a menos que el objetivo sea el pecado.

8. El cuerpo no se puede ver , excepto a través de los juicios. Ver el cuerpo es señal de que te falta visión y de que has negado los medios del Espíritu Santo que te ofrece para servir a su propósito. Tu te enseñaste a juzgar pero la visión se aprende de aquel que quiere anular lo que has aprendido. Su Visión no puede ver el cuerpo porque no ve el pecado.

9. Tu pregunta no debe ser: como puedo ver a mi hermano sin el cuerpo? La pregunta es: deseo realmente verlo como alguien incapaz de pecar? Al preguntar esto acuerdate que tu liberación del mundo depende de que el es incapaz de pecar. La salvación es la meta del Espíritu Santo.

CAPITULO 20: PARTE VI: EL TEMPLO DEL ESPIRITU SANTO

1. El significado del Hijo de Dios reside exclusivamente en la relación que tiene con su Creador. El Hijo de Dios ha inventado una relación no Santa entre el y su Padre.Su verdadera relación es de perfecta Unión y continuidad.

2. La relación entre la relación Santa y la no Santa son la muestra de este contraste. La primera se basa en el amor, el cuerpo no influye en ella. Toda relación en la que influye el cuerpo, está basada en la idolatría no en el amor. El amor desea ser compartido, comprendido y conocido. No guarda secretos ni mantiene nada oculto.

3. Los ídolos no comparten. Se les puede amar, pero ellos no aman. El amor que se les tiene ha hecho que el amor no tenga significado. Viven en secreto,en la penumbra del cuerpo donde pueden ocultarse y ocultar sus secretos.no le sonríen a nadie y no ven a los que les sonríen.

4. El amor no tiene templos sombríos donde mantener misterios en la obscuridad. No va en busca de poder sino de relaciones. El cuerpo es el arma que utiliza el ego para ganar poder mediante las relaciones que tiene. Desea estas relaciones como ofrendas con las que sus ídolos crecen. El ego trata de buscar adeptos, tantos como pueda para que sirvan como altares de sus ídolos y convertirlos en templos dedicados a el.

5. El templo del Espíritu Santo no es un cuerpo sino una relación. El cuerpo es un recinto obscuro donde la relación no santa busca migajas para sobrevivir. Ahí quiere arrastrar a sus hermanos pra que estén atrapados en la idolatría. Ahí se siente a salvo. El Espíritu Santo no edifica sus templos donde el amor no pueda estar.

6. No puedes hacer del cuerpo el templo del Espíritu Santo y el cuerpo no puede ser la sede del amor. El cuerpo es la casa del idolatra y de lo que condena al amor. Pero de lo que no te das cuenta es de aquello que te temes en tu hermano y te niegas a ver en el, es lo que hace que Dios te parezca temible y que no lo conozcas.

7. Los idolatras siempre tienen miedo del amor. Ellos huyen ante su cercanía sintiendo como se tambalean sus cimientos y tu con ellos. De lo que tienes miedo es del mensajero de la libertad. Tu templo no está en peligro. Ya no eres un idolatra. El propósito del Espíritu Santo está en tu relación no en tu cuerpo.

8. Las relaciones no admiten grados. Una relación no Santa no es una relación. Es un estado de aislamiento. Eso es todo.en el instante en que pareció que era posible que tu relación con Dios fuera profana, ahí nació el tiempo y los cuerpos para darle realidad a esta ilusión.

9. Los ídolos desaparecerán y no dejarán rastro alguno. Deja a un lado el cuerpo y llevándote al encuentro de lo que realmente deseas y trasciendelo serenamente. Y desde su templo Santo no vuelvas la cabeza atrás a las ilusiones.

10. La relación Santa refleja la verdadera relación entre el Hijo de Dios y su Padre. Dentro de ella está el espíritu Santo. Aquí el instante no Santo se intercambia por uno Santo y recíproco. Esta despejado el camino a las relaciones santas, por el que caminas junto a tu hermano dejando atrs el cuerpo para encontrarse con Dios.

11. El cuerpo es el ídolo del ego. La creencia en el pecado hecha carne y luego proyectada afuera. Parece ser una muralla de carne alrededor de la mente que la mantiene prisionera en un diminuto espacio y tiempo hasta que llegue la muerte. Y este instante no Santo es lo que parece ser la vida: un instante de desesperación.

12. Tu que estás aprendiendo esto puede que aún tengas miedo, pero no estás paralizado. Este no es un periodo de tristeza, tal vez de confusion. Tienes una verdadera relación y tiene significado. La idolatría pertenece al pasado y no tiene significado.

CAPITULO 20: PARTE V: LOS HERALDOS DE LA ETERNIDAD

HERALDOS: MENSAJEROS O COMUNICADORES DE MENSAJES.
1. En este mundo, nos acercamos al máximo a nosotros mismos en una relación Santa. Sólo en el tiempo se puede perder algo, pero nunca para siempre. Así pues, las partes separadas del Hijo de Dios se unen gradualmente en el tiempo y con cada Unión el final del tiempo se aproxima aún más. Cada milagro de unión es un poderoso HERALDO ( mensajero) de la eternidad.

2. Cada Heraldo (mensajero) de la eternidad anuncia el fin del pecado y del miedo. Dos voces que se alzan juntas hacen  un llamamiento al corazón de todos para que se hagan de un solo latir. Y en ese latir se proclama la unidad del amor y se le da la bienvenida. Lo que le das a tu hermano es para el bien de todos y todo el mundo se alegra gracias a tu regalo.

3. Es imposible sobre estimar la valía de tu hermano. Sólo el ego ( la personalidad) hace eso, y eso quiere decir que desea a el otro para si mismo y por lo tanto, lo valora poco. No juzgues lo que es invisible para ti, o no lo podrás ver. Espera con paciencia su llegada. Se te concederá ver la valía de tu hermano cuando sólo le desees la paz. Lo que le desees a el será lo que tu recibas.

4. La valía de tu hermano fue establecida por Su Padre y tu te volverás consciente de ella cuando recibas el regalo que tu Padre te hace a través de él. Lo que se encuentra en el brillará tanto en tu agradecida visión que sólo podrás amarlo y serás feliz.

5. El cuerpo de tu hermano tiene poca utilidad para ti como para el. Cuando se usa bajo las enseñanzas del Espíritu Santo, no tiene función alguna. Las mentes no necesitan cuerpo para comunicarse. Y mientras sigas viendo a tu hermano como un cuerpo, los medios y el fin no estarán en armonía.

6. Ves cada instante santo como un punto diferente en el tiempo. Siempre es el mismo instante. Todo lo que jamás hubo o habrá se en el se encuentra aquí ahora mismo. En el instante santo se encuentra todo. En el se encuentra la belleza de tu relación, con los medios y el fin perfectamente armonizados ya.

7. Ese regalo restituye las leyes de Dios en tu memoria. Y sólo por recordarlas, te olvidas de las leyes que te mantenían prisionero del dolor y de la muerte. Tu hermano es el regalo y no lo sabe y tu tampoco. Aquel que ve el regalo en ti y en tu hermano lo ofrecerá y lo recibir por vosotros dos. Y a través de su visión lo verás y a través de su entendimiento lo reconocerás y lo amarás como tuyo propio.

8. Consuelate, y siente como el espíritu cuida de ti con amor y con perfecto confianza en lo que ve. El conoce al Hijo de Dios y comparte la certeza de su padre de que el universo descansa a salvo y en paz en sus tiernas manos.

CAPITULO 20: PARTE IV,: LA ENTRADA AL ARCA

1. Nada puede herirte a no ser que le confieras ese poder. Más tu confieres poder según las leyes de este mundo interpretan lo que es dar: al dar, pierdes.no es a ti a quien le corresponder dar poder a nada. Todo poder es de Dios. El no le da poder al pecado, por eso no tiene poder. Y tampoco le da poder a sus resultados: muerte, enfermedad, aflicción y dolor. Ninguna de estas cosas ha ocurrido porque el espíritu Santo no las ve.

2. El pecado no tiene cabida en el Cielo. Y en esto está tu necesidad de no ver pecado en tu hermano. El cielo se encuentra en el. Si ves pecado en el, pierdes de vista el Cielo. Contempla lo tal como es y lo que es tuyo irradiará desde el hasta ti. El tiene el poder de pasar por alto todos tus errores y en ello está tu salvación.

3. Tus desquiciadas leyes fueron promulgadas para que cometieses errores y estos tuviesen poder sobre ti al aceptar sus consecuencias como tú justo merecido.
Lo que Dios ha dado obedece a sus leyes y sólo a sus leyes.

4. Los que eligen la libertad experimentarán únicamente sus resultados.gozan del poder que procede de Dios y sólo están poder a lo que Dios ha dado.

5. Los que son incapaces de pecar dan tal y como han recibido.ve en tu hermano el poder de la impecabilidad y comparte con el el poder que le has concedido pra que se libere del pecado. A todo el que camine en aparente soledad se le ha dado un Salvador, cuya función es liberarlo, para liberarse a  si mismo. En la mundo de la separacion se le asigna ese papel a cada uno por separado aunque todos son uno. Cada uno encuentra a su Salvador cua do está listo para contemplar la faz de Cristo y ver que Este está libre de pecado.

6. No es este un plan que tu hayas elaborado, y no tienes que hacer nada, salvo aprender el papel que se te encomendó. Pues aquel que conoce todo lo demás se ocupará de ello sin tu ayuda. Al arca de la paz se entra de dos en dos. Toda relación Santa tiene que entrar aquí para aprender la función especial que le corresponde desempeñar en el plan del Espiritu Santo.

7. Este es el propósito que se te encomendó. No pienses que perdonar a tu hermano os beneficia solo a vosotros dos. Pues el nuevo mundo en su totalidad descansa en las manos de cada dos seres que entren allí a descansar. Y mientras descansan, la faz de Cristo refulge en ellos y ellos recuerdan las leyes de Dios olvidándose de todo.

8. Tal vez te preguntes cómo vas a poder estar en paz, si, mientras estés en el tiempo, aún queda tanto por hacer antes de que el camino que lleva a la paz esté libre y despejado. Una vez que aceptes su plan como la única función que quieres desempeñar, no habrá nada de lo que el espíritu Santo no se haga cargo por ti sin ningún esfuerzo por tu parte. El irá delante de ti despejando el camino. Se te dará todo lo que necesites. No tienes que preocuparte de nada, más bien desentenderse de todo. Descansa en ti, y que puede haber que goce de más certeza que un Hijo de Dios?

CAPITULO 20: PARTE III:EL PECADO COMO AJUSTE

1. La creencia en el pecado es un ajuste. Y un ajuste es un cambio: una alteración en la percepción, o la creencia de que lo que antes era de una manera ahora es distinto. Cada ajuste es, una distorsión, y tiene necesidad de defensas. El conocimiento no requiere ajustes y se pierde si se hace cambios o se altera y lo reduce a ser sólo una percepción: una forma de ver en la que se ha dejado de tener certeza y donde ha entrado la duda.

2. Los ajustes forman parte del ámbito del ego. La creencia fija del ego es que todas las relaciones dependen de que se hagan ajustes y así hacerlas como el quiere que sean. El ego de nombra mediador de todas las relaciones y hace los ajustes que cree necesarios y los pone entre los que se han de conocer.

3. Los que son Santos ( están en unidad) no interfieren en la verdad. No le tienen miedo, en la verdad reconocen la unidad que son y se alegran de lo que ven. La contemplan directamente y así se dan cuenta de que está en ellos. Tu fábricas el mundo y luego te adaptas a el y haces que el mundo se adapte a ti. No hay diferencia entre el y tu en tu percepción, la cual os invento a los dos.

4. Te gusta lo que has fabricado? Un mundo de asesinatos y de ataques , por el que caminas en medio de peligros, sólo y temeroso, esperando a que la muerte se retrase. TODO ESO SON FABRICACIONES TUYAS. ES UN CUADRO DE LO QUE TU CREES SER Y DE COMO TE VES A TI MISMO.

5. Te has preguntado algún vez como sería el mundo si lo contemplasen con ojos felices? El mundo que ves es sólo un juicio que haces de ti mismo. NO EXISTE EN ABSOLUTO. TUS JUICIOS LE IM PONEN UNA SENTENCIA, LA JUSTIFICAN Y LA HACEN REAL. Ese es el mundo que ves: un juicio contra ti mismo, que tu mismo has emitido.

6. El mundo que ven los que están en unidad es hermoso porque ven su propia inocencia. Ellos no le impusieron como tiene que ser ni lo ajustaron a sus deseos. Sólo preguntaron: Que eres?
No aceptes los juicios del mundo como la respuesta a la pregunta: Que soy? El mundo cree en él pecado. La creencia que lo fabricó tal como tú lo ves se encuentra dentro de ti.

7. No procures que el Hijo de Dios se adapte a su demencia. Dentro de el habita un extraño ( el ego o personalidad) . Vagando sin rumbo llegó a la luz de la verdad... pero no puede permanecer ante la luz del Espíritu Santo porque ahí se queda sin hogar... tu ser es bienvenido.
No le preguntes al ego quien eres? Pues no lo sabe y sin embargo se lo preguntas y te amoldas a su respuesta y también le preguntas como ver al Hijo de Dios, cuando es lo único en el universo que no lo sabe.

8. El mundo que ves a tu alrededor fue su respuesta. Tu le diste el poder de ajustar al mundo para que su respuesta sea verdad. Le preguntaste por el significado de tu relación especial y la amoldaste a su respuesta. Y después de esto: has reconocido a tu hermano como el eterno regalo que Dios te dio? Has visto la Santidad en cada uno de vosotros para bendecir al otro?.

9. Los que llevan años aprisionados con pesadas cadenas, hambrientos y demacrados, débiles y exhaustos, con los ojos adaptados a la obscuridad, no saltan de alegría cuando se les pone en libertad. Tardan algún tiempo en entender que es la libertad. En la obscuridad encontraste la mano de tu hermano que parecía estar prisionero  igual que tu. Su Santidad ha permanecido intacta y con el entrarás al paraíso y conocerás la paz de Dios.

10. Eso es lo que mi voluntad dispone para los dos. Ahí sólo se puede encontrar Santidad y unión sin límites. Ahí somos uno. Ahí no es posible ningún pensamiento de separación.

11. El regalo que le has hecho a tu hermano me ha dado la certeza de que pronto nos uniremos. En el amor perfecto no cabe el miedo porque el amor perfecto no conoce el pecado y sólo puede ver a los demás como se ve así mismo. Tu y tu hermano llegarán al Padre irremediablemente. En tu hermano se encuentra la luz de la eterna promesa de inmortalidad que Dios te hizo. No veas pecado en el y el miedo no podrá apoderarse de ti.

CAPITULO 20: PARTE II: LA OFRENDA DE AZUCENAS

En esta parte habla de la ofrenda de azucenas : el perdón.
O la ofrenda de espinas : castigo .
Que es lo que le ofreces realmente a tu hermano?.
Eliges verle desde la visión del ego y hacerle culpable y por lo tanto le entregas una corona de espinas para recordarle el daño que te ha hecho?
O eliges verle desde la visión del espíritu santo. Desde su visión sólo ve inocencia te ve perfecto tal como Dios te creo.

1. Se nos pide que observemos todas las cosas que hemos inventado para adorar al cuerpo: joyas, ropas, etc... y que lo hemos hecho para hacer hermoso algo que no tiene valor, el cuerpo es neutro, y nos dice que si reconocemos a nuestro hermano sólo como un cuerpo le estamos ofreciendo espinas en lugar de azucenas y no lo valoramos , no lo vemos cómo realmente es.

2. Los regalos no se pueden dar a través del cuerpo. El cuerpo no puede ofrecer ni aceptar nada. Ni quitar ni poner. Sólo la mente es la que evalúa y decide que quiere dar o recibir.

3. Cada regalo es una evaluación tanto del que recibe como del que da. Depende de donde pongas tu atención. Si te centras en que eres un cuerpo, tus regalos estarán destinados a el y eso es lo que le ofrecerás a tu hermano y es el valor que te concedes tu y le das a tu hermano. Tu hermano es tu Salvador si le ofreces espinas te crucificado y si le ofreces azucenas te liberas.

4. Jesús nos dice que tiene necesidad de azucenas porque el Hijo de Dios no lo ha perdonado..( siempre se nos da la imagen de Jesús crucificado por nuestros pecados) . Si seguimos ofreciendo a nuestros hermanos juicios y culpabilidad, se lo ofrecemos a Jesús porque somos unidad. Si no perdonas a tu hermano, no lo podrás perdonar a el y para eso primero has de observar en donde está puesta tu atención en el hogar del ego (cuerpo) separacion o en la visión del espíritu - unidad.

5. Todavía miras con los ojos del cuerpo y sólo ves espinas. Has pedido ver otra cosa y se te ha concedido. Los que aceptan el propósito del Espíritu comparten Su Visión. El no ve espinas, ve azucenas que brillan en el resplandor de la paz.

6 contempla a tu hermano con otros ojos . Tu ya has perdonado a Jesús. Mientras no veas el regalo de azucenas el no puede usarlo. Mientras no compartas el perdón no podrás usar lo que se te ha dado. La visión del espíritu.

7. Ya gozas de la visión que te permite ver más allá de las ilusiones. Se te ha concedido para que no veas separacion ni culpa ( no veas espinas, extraños ni obstáculos a la paz) tu has pedido la fortaleza para enfrentarte al último obstáculo ( El temor a Dios) y no coronar al Hijo de Dios con espinas .

8. El hogar que has elegido está más alla del velo. No lo verás con los ojos del cuerpo. El conocimiento se encuentra en ti. En el amor no hay cabida para el miedo. Alcemos juntos la mirada con fe y veremos el hogar que compartimos en un estado de quietud y donde vivimos en paz y como uno solo.

9. La inocencia de tu hermano alumbrara tu camino. Permite que sea el quien te salve de tus ilusiones y contemplado con la nueva visión que ve las azucenas del perdón. La Santidad que nos guía se encuentra dentro de nosotros al igual que nuestro hogar.

10. Este es el camino que nos lleva al Cielo y a la paz de la Pascua, donde nos unimos en conciencia a nuestro hermano que se ha liberado del pasado y ha despertado al presente. Ahora es libre.

11. Tu hermano es tu Salvador y tu amigo, a quien tu visión ha liberado. Concederle a tu hermano libertad y fortaleza para que pueda llegar hasta el hogar que os llamo. La lámpara está encendida en ti para que le des luz a tu hermano. Y las mismas manos que se la dieron a tu hermano, te conducirán más allá del miedo al amor.

CAPITULO 20: LA VISION DE LA SANTIDAD PARTE I: LA SEMANA SANTA.

1. La Pascua de resurrección es el signo de la Paz no del dolor. Un Cristo resucitado se convierte en el símbolo de que el Hijo de Dios se ha perdonado así mismo, en la señal de que se  considera así mismo sano e íntegro.

2. Esta semana empieza con Ramos y termina con azucenas, el signo puro de que el Hijo de Dios es inocente. Esta semana celebramos la vida no la muerte. Honramos la perfecta pureza del hijo de Dios, no sus pecados. Hazle a tu hermano la ofrenda de azucenas no la de corona de espinas, el regalo del a or no del miedo.

3. La Semana Santa simboliza el camino que el Hijo de Dios emprendio no dejes que caiga en la tentación de la crucifixión ni que se demore allí. Ayudarle a seguir adelante en paz más allá de ella, con la luz de su propia inocencia alumbrando el camino hacia su redención y liberación.

4. La Pascua no es la celebración del costo del pecado, sino la celebración de su final. En el perdón que le concedes a ese forastero, que es tu amigo ancestral, reside su liberación y tu redención junto con el. La Pascua es la temporada de tu salvación, junto con la mía.

CAPITULO 19: PARTE IV: APARTADO D: EL CUARTO OBSTACULO: EL TEMOR A DIOS

1. Si no tuvieses miedo de la muerte, recordarías al creador de la vida, la fuente de todo lo que existe. Una vez está memoria surja en tu mente, la paz tiene que superar el cuarto obstaculo.

2. El cuarto obstaculo a superar pende como un denso velo ante la faz de Cristo. Este velo obscuro, se desvanecerá ante la deslumbrante luz que se encuentra más allá de el una vez que el miedo a la muerte haya desaparecido.

3. Este velo es el más tenebroso de todos. La dedicación a la muerte y a su soberanía no es más que la promesa que en secreto le hiciste al ego de jamás descorrer ese velo y ni si quiera sospechar que está ahí. Y aquí está tu promesa de no permitir que unirte a tu hermano te aleje de estar separado.. el temor a Dios es el último paso de tu separación de tu hermano y de todo.

4. La atracción de la muerte es lo que hace que la vida parezca ser algo feo, cruel y tiránico.

5. Cada obstáculo que la paz debe superar se salva de la misma forma: el miedo cede ante el amor que hay detrás y así desaparece el miedo. El deseo de deshacerte de la paz y de ahuyentar el Espíritu Santo se desvanece en presencia del sereno reconocimiento de que amas a Dios. El hecho de que deseases el miedo era lo que hacía que pareciesen insuperables.

6. Bajas la vista al recordar la promesa que le hiciste a tus amigos: el pecado, la culpa, el ego. Y te das cuenta de que si miras ahí y permites que el velo se descarta, ellos desaparecerán para siempre. Todos tus amigos, tus protectores y tu hogar desaparecerían. No recordarías nada de lo que ahora recuerdas.

7. Te parece que el mundo te abandonaría por completo sólo con que alzaces la mirada. Lo único que ocurriría es que serías tú quien lo abandonaría para siempre. Esto es restablecer tu voluntad.

Apartado i ; el descorrimiento del velo.

8.  No olvides que has llegado aquí junto con tu hermano. No fue el ego el que os guió. Ningún obstáculo a la paz se puede superar con su ayuda. El ego no revela sus secretos. No quiere que veas su debilidad, ni que te des cuenta de que no tiene poder alguno para mantenerte alejado de la verdad. Primero alza la mirada y mira a tu hermano con inocencia nacida del completo perdón de sus ilusiones y a través de los ojos de la fe que no las ve.

9. Nadie puede enfrentarse al temor a Dios sin experimentar miedo, a menos que hayas aceptado la expiación y haya aprendido que las ilusiones no son reales. Unamonos en un instante santo  y en la fe de que aquel que nos acompaña  te ofrecerá la inocencia que necesitas y que la aceptaras por mi amor ( dice Jesús) y por el Suyo.

10. Es es el lugar al que todo el mundo llegará cuando esté preparado. Una vez que ha encontrado a su hermano está listo. Ahí es cuando ves tú propósito y es donde eliges hacer frente al obstáculo o seguir vagando sin rumbo, sólo para poder regresar y elegir de nuevo.

11. Hacerle frente al temor a Dios requiere preparación. Sólo los cuerdos pueden mirar de frente a la absoluta demencia y a la locura delirante con piedad y compasión, pero sin miedo. Mie tras no lo perdones completamente, tu sigues sin ser perdonado. Tienes miedo de Dios porque tienes miedo de tu hermano. Temes a los que no perdonas.

12. Este hermano que sigue estando a tu lado todavía te sigue pareciendo un extraño. En sus manos está tu salvación. Ves su locura y lo detectas porque la compartes con el. Necesitas perdonar a tu hermano, pies juntos compartiréis la locura o el Cielo.

13. A tu lado se encuentra uno que te ofrece el cáliz de la Expiación, pues el espíritu Santo está en el. El tiene el poder  de perdonar tus pecados igual que tu tienes que perdonar los de tu hermano. Vuestro Salvador se encuentra al lado de cada uno de vosotros.

14. Contempla a tu amigo, al Cristo que está a tu lado. Pensaste que había pecado porque arrojaste sobre el el velo del pecado para no ver su hermosura. El te sigue extendiendo el perdón para que compartas con el su Santidad.

15. Este es tu hermano que ha sido crucificado por el pecado y que espera ser liberado del dolor. La redención se te ha dado para que la des ha tu hermano y para que la recibas. Liberas al que perdonas y te liberas tu. Perdona los pecados que tu hermano cree haber cometido y la culpabilidad que crees ver en el.

16. Antes de condenar a tu hermano, recuerda quien es el. Da gracias a Dios de que sea Santo y de que se le haya dado el regalo de la Santidad para ti. Unete a el en la alegría y elimina todo vestigio de culpabilidad de su perturbada y torturada mente.

17. Ten fe en tu hermano. A las manos que dan se les da el regalo. Contempla a tu hermano y ve en el el regalo que quieres recibir de Dios. Contempla el regalo de la libertad que le fue dado al Espíritu Santo para ti. Liberarte junto a él al ofrecerle este regalo al Espíritu Santo .

18. Libera a tu hermano aquí , considerarlo tan inocente como Dios te ve a ti y pasa por alto sus pecados que el cree ver en si mismo.

19. Juntos desapareceremos en la presencia que está detrás del velo para encontrarnos con nosotros mismos. El cielo es el regalo que debes  a tu hermano, la deuda de gratitud que le ofreces a tu hermano como agradecimiento por lo que es el por lo que Dios lo creo.

20. Todo el mundo da tal como recibe, pero primero debe elegir que quiere recibir. Reconlcera lo que ha elegido por lo que da y por lo que recibe.

21. Has llegado a este punto porque elegiste empezar esta jornada. Tu y tus hermanos se s!zan juntos sin estar convencidos del propósito del camino ni del mundo. Más se les da para que reconozcas el propósito en tu hermano y en ti

CAPITULO 19: APARTADO C DE LA PARTE IV: EL TERCER OBSTACULO: LA ATRACCION DE LA MUERTE

1. Nadie puede morir a menos que elija la muerte. Lo que parece ser el miedo a la muerte es su atracción. La muerte concebida por el ego, sólo ejerce su poder en los que se sienten atraídos por ella, su tenebrosa sombra se extiende sobre toda cosa viviente porque el ego es el enemigo de la vida.

2. Pero una sombra no puede matar. Basta con que la atraviesen para que desaparezca. Y que ocurre con aquellos pecadores enlutados que se arrastran en dirección contraria a la vida? Toca a cualquiera de ellos con tu perdón y observa como los liberas de sus cadenas, junto con las tuyas. Gracias a tu perdón queda libre de la sentencia que le quería imponer el pecado. Es la voluntad de Dios. Cuando aceptaste el glorioso propósito de la Espíritu Santo renunciaste a la muerte y la sustituiste por la vida. La muerte es el resultado del pensamiento al que llamaste ego, la vida es el resultado del pensamiento de Dios.

Apartado I: el cuerpo incorruptible.

3. El pecado, la culpabilidad y la muerte se originaron en el ego, en oposición a la vida, la inocencia y la Voluntad de Dios Mismo. Una cosa es segura: Dios no dispone que estés aprisionados por ellos. El no reconoce el pecado ni sus resultados.

4. La arrogancia del pecado, el orgullo de la culpabilidad, el sepulcro de la separacion, son todos parte de tu consagración a la muerte, cosa que todavía no has reconocido.

5. El cuerpo es tan incapaz de morir. Como de sentir. No hace nada. No es corruptible ni incorruptible. No es nada. Es el resultado de una insignificante y descabellada idea de corrupción que puede ser corregida.

6. A ti que te has dedicado a lo incorruptible se te ha concedido, mediante tu aceptación, el poder de liberar de la corrupción. El cuerpo no puede hacer otra cosa que servir a tu propósito.

7. Aquellos que tienen miedo de la muerte no ven con cuánta fuerza y frecuencia la desean, implorandole que venga a salvarlos de la comunicación. Sólo la respuesta de Dios pone fin al conflicto. El obstáculo que tu aparente amor por la muerte supone que la paz debe superar parece ser muy grande. Pues en el yacen ocultos todos los secretos del ego.

8. Libera al cuerpo de las despiadadas órdenes a las que lo sometiste. Y perdonalos por lo que le ordenaste hacer. Al exaltarlo lo condenaste al morir, sólo la muerte podía derrotar a la vida.

9. El miedo a la muerte desaparecerá a medida que la atracción que está ejerce ceda ante la verdadera atracción del amor. El final del pecado está muy cerca. El amor protege los primeros pasos de la salvación.

10. Que peligro puede asaltar al que es inocente? Si lo que se te ha concedido está en su infancia todavía, está en completa comunicación con Dios y contigo. El milagro de la vida es eterno, y aunque ha nacido en el tiempo, se alimenta en la eternidad contempla a este tierno infante a quien cobijaste al perdonar a tu hermano y ve en el la Voluntad de Dios. Este es el bebé recién nacido en Belén. Todo aquel que lo cobije lo seguirá a la resurrección de la vida.

11. Cuando te enfrentes en incertidumbre con respecto al significado de algo, no juzgues la situación. Ponla en manos del Espíritu Santo para que el la juzgue por ti y di:
Te entrego esto para que lo examines y lo juzgues por mi.
No dejes que lo vea como signo de pecado y de muerte, ni que lo use para destruir.
Enseñarme a no hacer de ello un obstáculo para la paz, sino a dejar que tu lo uses por mi, para facilitar su llegada.

CAPITULO 19: PARTE IV: APARTADO B: LA CREENCIA QUE EL CUERPO ES VALIOSO POR LA RAZON QUE OFRECE.

CAPITULO 19: PARTE IV: APARTADO A: EL PRIMER OBSTACULO:El deseo de deshacerte de la paz.

1. El primer obstáculo que la paz debe salvar es tu deseo de deshacerte de ella. Tu eres el centro desde donde ella se irradia hacia afuera. Si la paz se ha de extender a toda la creación, tiene que empezar contigo, y desde ti a cada hermano que llame, y llevarle descanso por haberse unido a ti.

2. El quiere llevar paz a todo el mundo, y sólo puede hacerlo a través de ti. Dejarías que una diminuta barrera se interponga entre tus hermanos y la salvación?. Este diminuto residuo de ataque que todavía guardas para usarlo contra tu hermano, es el primer obstáculo con el que la paz se encuentra en su extensión.

3. El propósito del Espíritu Santo se encuentra en paz dentro de ti y todavía te opones un poco a la Voluntad de Dios. La Voluntad de Dios es una sola. Lo que este pequeño muro pretende es Nublar el propósito del Cielo y mantenerlo oculto de El.

4. No tengas miedo de este pequeño obstáculo, pues no puede frenar la Voluntad de Dios. La paz fluirá a través de él y se unirá a ti sin impedimentos. No se te puede negar la salvación, está es tu meta. El pequeño muro caerá silenciosamente bajo las alas de la paz.

5. Vencer al mu do nl es más difícil que superar tu pequeño muro. Pues en el milagro de tu relación Santa se encuentran todos los milagros. No hay grados de dificultad en los milagros, todos ellos son lo mismo. Todo lo que se interpone entre tu y tu hermano tiene que desaparecer por la llamada que contestaste. Su hogar reside en tu relación Santa. Permite que  extienda el milagro de vuestra relación a todos los que están incluidos en dicho milagro.

6. Reina un silencio en el Cielo una feliz expectativa, un pequeño respiro lleno de alegría por el final de la jornada. Ninguna ilusión se interpone entre tu y tu hermano ahora. Todo milagro es el final de una ilusión.

7. El insignificante y demente deseo de expulsar a aquel al que invitaste, no puede sino generar conflicto.

8. Este pequeño deseo de la creencia en el pecado, es todo lo que queda de lo que en un tiempo pareció ser el mundo. Su aparente estabilidad no es otra cosa que la debilidad que lo envuelve.

9. Observa con que facilidad se puede levantar y transportar este pequeño vestigio para no volver jamás. Despierte de el con alegría, no con pesar, pues de por si no es nada ni significaba nada cuando la fe que tenías en su protección era mayor.

Subapartado I: la atracción de la culpabilidad.

10. La atracción de la culpabilidad hace que se le tenga miedo al amor.  La naturaleza del amor es completar la verdad y fundirse con ella en Santa Unión y en complecion. En el amor reside el fin de la culpabilidad. El amor sólo se siente atraído por el amor. Al pasar por alto la culpabilidad el a ir no ve el miedo. Al estar libre de ataque no teme. El miedo mira la culpabilidad con la misma devoción con la que el amor se observa.

11. El amor envía a sus mensajeros dulcemente y estos traen mensajes de amor y ternura. El miedo entrena a sus mensajeros cruelmente y van en busca de la culpabilidad y maldad y pecado. La percepcion no puede servir a dos años. El amor pasa por alto en lo  que el miedo se cebaría. El miedo exige lo que el amor no ve.

12. Las relaciones que se entablan en este mundo son el resultado de como se ve el mundo. Y esto depende de la emoción a la que se pidió que enviara sus mensajeros para que lo contemplasen y regresasen trayendo noticias de lo que vieron.

13. No envíes al mundo a !os crueles mensajeros para que lo devoren y se deben en la realidad. Se les ha enseñado a buscar lo corruptible y a volver con los buches llenos de cosas podridas y descompuestas.

14. El Espíritu Santo te ha dado los mensajeros del amor para que los envíes en lugar de aquellos que adiestrarse  mediante el terror. Sus me sabes son me sabes de seguridad, pues ven el mundo como un lugar bondadoso.

15. Si envías los mensajeros que el Espíritu Santo te da, nunca más verás el miedo. El mundo quedará transformado ante tu vista, limpio de culpabilidad. No hay miedo en el mundo que tu mis o no hayas sembrado en el.

16. Y en un instante santo bendecis la mesa de comunión juntos, al uniros en Hermandad ante esta.  Yo me u iré a vosotros ahí. Pues en vuestra Unión se me da la bienvenida.

17. Se me da la bienvenida en estado de gracia porque me has perdonado, por convertirme en el símbolo de tu pecado y por esa razón morí en tu lugar. Para el ego el pecado es muerte. Se qconsidera que la salvación es un medio  a través del cual e! Hijo de Dios fue asesinado en tu lugar. Iba a ofrecerte a ti, a quien quiero, mi cuerpo sabiendo lo insignificante que es?
Nadie puede morir por otro y la muerte no expiación los pecados. Puedes vivir para mostrar que la muerte nl es real. El cuerpo es el símbolo del pecado mientras creas que puede darte lo que deseas, mientras creas que te puede dar placer,creeras que puede causarte dolor. La comunión es otra forma de complecion, que se extiende más allá de la culpabilidad porque se extiende más allá del cuerpo.

CAPITULO 19: PARTE IV: LOS OBSTACULOS A LA PAZ

1. A medida que la paz comience a extenderse desde lo más profundo de tu ser para llegar a toda la Filiación y ofrecerle descanso, se encontrará con muchos obstáculos. Algunos los tratarás de imponer tu, otros, parecerán venir de tus hermanos o del mundo externo. La paz que se ha depositado dentro de ti y tu hermano se extenderá muy quedamente a cada aspecto de vuestras vidas y vosotros llevaréis su mensaje de amor, seguridad y libertad a todo el que se acerque a vuestro templo, donde la curación le espera.

2. Todo esto es lo que harás. Para ello la paz que vive en lo más profundo de tu ser , primero debe expandirse y transponer los obstáculos que situaste ante ella. No puedes estar de nada de lo que ves afuera de ti, pero si puedes estar seguro de que el Espíritu Santo te pide de que le ofrezcas un lugar de reposo donde tu puedas descansar en El.

3. El sólo te pide que aceptes por el la gratitud que le debes.cua do contemplas a tu hermano con infinita benevolencia, lo estás contemplando a El. Puestas mirando allí donde está El. Cuando el la paz que vive en ti se haya extendido  a todo el mundo la función del Espíritu Santo aquí habrá terminado.

CAPITULO 19: PARTE III: LA IRREALIDAD DEL PECADO

1. La atracción de la culpabilidad corresponde al pecado no al error. El error puede ser corregido pero el pecado requiere castigo y mientras nos atraiga la idea de culpa, la mente sufrirá y seguirá en la idea de pecado. El pecado es una idea de perversidad que no puede ser corregida.

2. . El ego lleva el pecado ante el miedo exigiendo castigo. El castigo es una forma de proteger la culpabilidad,porque le da realidad al pecado. Lo que clama castigo tiene que ser verdad, lo que es verdad es eterno y se seguirá repitiendo. Porque deseas lo que es real y no lo abandonas.

3. Un error no es algo atractivo. Sin embargo el pecado se comete una y otra vez , con resultados angustiosos sin dejar de ser atractivo. Si de pronto cambias su condición de pecado a error , lo corriges y ya no lo sigues cometiendo y te desprende de el sin más, a no ser que te sientas culpable y entonces es lo que habrás hecho es cambiar un pecado por otro.

4. El Espíritu Santo no puede castigar el pecado, xq no lo conoce. Sólo reconoce los errores y los corrige, porque esa es su función. El error pide corrección y es una petición de amor. Lo que pide castigo no está pidiendo realmente nada.

5. En el tiempo el Espíritu Santo ve que podemos cometer errores. Cuando la corrección se completa, el tiempo pasa a ser eternidad. El Espíritu Santo puede enseñarte a ver el tiempo de manera diferente y ver más allá de el. Puedes creer en el error porque puede ser corregido. El pecado es la creencia en que tu percepción no puede cambiar y que tu mente tiene que aceptar que tu percepción es verdad.

6. Cuando te sientas tentado de pensar que el pecado es real, recuerda esto: si el pecado es real, ni tu ni Dios son reales. Si el pecado es real Dios está en conflicto consigo mismo. Tiene que estar dividido, y en lucha entre el bien y el mal. Tienes que haber creado aquello que quiere destruirlo y que tiene el poder de hacerlo.

7. Mientras creas que tu realidad o la de tu hermano está limitado a un cuerpo, seguirás creyendo en el pecado. La creencia de que los cuerpos limitan a la mente conduce a la percepción de un mundo de separación. Así Dios y su creación parecen estar separados.

8. Si el pecado es real, no hay esperanza de curación. En ese caso habría un poder por encima del de Dios, capaz de fabricar otra voluntad que puede atacar y derrotar su voluntad. Tu relación Santa tiene ahora como propósito la meta de demostrar que eso es imposible.

9. Si lo contemplas con la sonrisa del Cielo en tus labios y la bendición del Cielo entu mirada, no seguirás viendo el pecado por más tiempo. Serás curado del pecado y de todas sus atrocidades en el instante en que dejes de darle poder sobre tu hermano. Lo ayudarás a superar sus errores al liberarlo de la creencia del pecado.

10. En el instante santo verás brillar la sonrisa del Cielo sobre ti y tu hermano. Derramarás luz sobre el, reconociendo la gracia que se te ha dado. En ese instante santo sana tu percepción. Olvidaré de lo que has visto y eleva tus ojos con fe hacia lo que puedes ver.

11. Contempla lo que el espíritu Santo quiere que veas en tu hermano (su Santidad) y no permitas que el pecado te vuelva a cegar. El quiere que veas a tu hermano como te ves a ti mismo. Vuestra relación es ahora un templo de curación, un lugar de descanso y gracias a vuestra relación están más cerca de ese descanso.

CAPITULO 19: PARTE II: EL PECADONEN CONTRAPOSICION AL ERROR

1. Es esencial que no se confunda el error con el pecado, pues el error puede ser corregido. El pecado de ser posible sería irreversible. La creencia en el pecado está basada en la firme convicción de que son las mentes y no los cuerpos los que atacan. Y así la mente es culpable, a menos que una mente distinta a ella la absuelva. El pecado exige castigo y igual que el error exige corrección. La creencia de que el castigo es corrección es una locura.

2. El pecado no es un error. Pecar supondría violar la realidad y lograrlo. El pecado es la proclamación del que el ataque es real y la culpabilidad está justificada. El pecado es la gran ilusión que subyace a toda la grandiosidad del ego. Pues debido a el Dios mismo cambia y se le priva de Su Plenitud.

3.  Puedes estar equivocado, engañarte a ti mismo y utilizar el poder de la mente contra ti mismo. Pero no puedes pecar.

4. Uno de los principales dogmas de la religión del ego es que el pecado no es un error sino la  verdad y que la inocencia pretende engañarnos.

5. El ego siempre considerarse injustificable cualquier intento de reinterpreta el pecado como un error. Es el concepto más sagrado del sistema del ego. Es su armadura, su protección y el objetivo fundamental de la relación especial tal como el ego la interpreta.

6. El ego edifico su mundo sobre el pecado. Esta es la ilusión que hace que las nubes de la culpabilidad parezcan densas e impenetrables. El pecado ha hecho que la creacion, de ser una idea de Dios, pase a ser un ideal del ego. Un mundo que el ego gobierna compuesto  de cuerpos inconscientes, capaces de caer presas de la corrupción y decadencia más absolutas. Si esto es un error la verdad puede deshacerlo. Es imposible tener fe en el pecado. El pecado es falta de fe. Puedes tener fe en que el error puede ser corregido.

7. El ego defiende la idea de que el pecado es real y de que es la expresión natural de lo que el hijo de Dios ha hecho de si mismo y de lo que es.

8. Quizá te sientas tentado de coincidir con el ego en que es mucho mejor ser pecador que estar equivocado. Piensa detenidamente antes de tomar esta decisión. No la tomes a la ligera, es la elección entre el Cielo y el infierno.

CAPITULO 19: LA CONSECUCION DE LA PAZ: PARTE I: LA CURACION Y LA FE

1. Cuando una situación se ha dedicado completamente a la verdad, la paz es inevitable. Es imposible alcanzar la paz sin tener fe, pues lo que se entrega a la verdad, se lleva mediante la fe. Y en esto tiene que incluir a todos, de lo contrario esto implicaría que tu fe es limitada y tu dedicación no es total.

2. Toda situación que se perciba correctamente se convierte en una oportunidad para sanar al Hijo de Dios. Y este se cura porque tu tuviste fe en el, al entregárselo al Espíritu Santo y liberarlo de cualquier exigencia que tu ego hubiese querido imponerle. El cuerpo se cura porque viniste sin el y te uniste a la mente en la que reside toda curación.

3. El cuerpo no puede curarse porque no puede causarse enfermedades así mismo. No tiene necesidad de que se le cure. El que goce de buena salud o este enfermo depende de la forma en que la mente lo percibe y del propósito para el que quiera usarlo. El cuerpo se convierte en el instrumento de lo ilusorio, viendo lo que no está ahí, oyendo lo que la verdad nunca dijo y comportándose de forma demente, al estar aprisionado por la demencia.

4. La falta de fe conduce directamente a las ilusiones. Percibir a un hermano como si fuera un cuerpo es una falta de fe. Si ves a tu hermano como un cuerpo das lugar a no poder unirte a El.

5. La fe desvanece toda limitación y brinda plenitud. Elimina todos los obstáculos que se interponen entre Dios y su Hijo. La Verdad es la ausencia de ilusiones, la ausencia de la Verdad. Ambas no pueden coexistir ni percibirse en el mismo lugar. Dedicarte a ambas es establecer un objetivo por siempre inalcanzable.

6. La mente es la que tiene necesidad de curación. En ella es donde se encuentra. Dios no concedió la curación como algo aparte de la enfermedad, ni estableció el remedio donde la enfermedad!edad no pueda estar( esto es en el exterior) . La enfermedad y el remedio están en el mismo lugar ( en la mente). Mantener a la enfermedad y a la verdad en el mismo sitio es estar dedicado a la ilusión.

7. No hay conexión entre la Verdad y las ilusiones. El resultado de una idea no está separado de su Fuente. La idea de separación dio lugar al cuerpo y sigue conectada a el, haciendo que enfermé xq la mente se identifica con el cuerpo.

8. No comprendes la magnitud de la devastación que tu falta de fe ha ocasionado, pues la falta de fe es un ataque.

9. Tener fe es sanar. Es la señal de que has aceptado la Expiación y que deseas compartirla. No te vales de nada que tu hermano haya hecho antes para condenarlo ahora. Eliges pasar por alto sus errores, al mirar más allá de Rodas las barreras que hay entre tu y el y veros a los dos en unidad.

10. La fe es lo opuesto al miedo y forma parte del amor igual que el miedo forma parte del ataque. La fe es el reconocimiento de la Unión. Es el reconocimiento de que cada hermano es hijo de Dios igual que tu y es amado y igual que Dios te ama a ti. Cada hermano aparece tal y como se le percibe en el instante santo, Unido a ti, en tu objetivo de liberarte de la culpabilidad.

11. La fe es el regalo de Dios. A través de los ojos de la fe, el Hijo de Dios ha sido perdonado y está libre de culpa. No ve a través de los ojos del cuerpo, ni recurre a cuerpos para darse validez a si misma.

12. La fe puede ser intercambiadas por el conocimiento tan fácil como el mundo real. La fe surge de la percepción del Espíritu Santo se la ofreces a tu hermano a través del espíritu Santo y por lo tanto te la ofreces a ti mismo.

13. La gracia se le otorga a la mente no al cuerpo. La mente que la recibe mira más allá del cuerpo y ve el lugar donde fue curada. Ofrecerle gracia y bendiciones a tu hermano. Y deja que la gracia los cure a los dos a la vez , para que podáis curar mediante la fe.

14. En el instante santo, tu y tu hermano se encuentra ante el altar que Dios erigió para el y vosotros. Dejad a un lado la falta de fe y uníos a el.
Os daréis cuenta que no hay nada que la fe no pueda curar.

15. La fe brida paz, y así le pide a la Verdad que entre y embellezca lo que ya fue preparado para la hermosura. la fe sigue siendo una de las metas para el aprendizaje que deja de ser necesaria  una vez que la lección es aprendida.

16. Dedicarte a lo eterno y aprende a no ser un obstáculo para ello y a no convertirlo en un esclavo del tiempo. Aquel a quien Dios creó como su hijo no es esclavo de nada. Puedes esclavizar a un cuerpo, pero las ideas son libres, no puedes aprisionarla ni limitarlas, excepto por la mente que las concibió.